martes, 13 de octubre de 2015

LA CELDA DEL AMOR, SIEMPRE ABIERTA - 14 DE OCTUBRE 2015

 “¡Ay de mí si no predicara el Evangelio!” (1 Cor 9,16). 




 “¡Ay de mí si no predicara el Evangelio!” (1 Cor 9,16). Es la Palabra clave del Mensaje para la Jornada mundial de las misiones 2015. Reflexionemos juntos algunos pasajes en clave misionera.

El Papa Francisco con convicción profunda y estupor afirma que "la misión es parte de la "gramática” de la fe, es algo indispensable para cualquier persona que escucha la voz del Espíritu que susurra "ven" y "anda." El verdadero misionero, que nunca deja de ser discípulo sabe que Jesús camina con él, habla con él, respira con él, trabaja con él, percibe a Jesús vivo con él en medio de la tarea misionera.” (EG, 266)

La misión es una pasión por Jesús pero, al mismo tiempo, una pasión por su pueblo. Cuando nos detenemos ante Jesús crucificado, reconocemos todo su amor que nos dignifica y nos sostiene, pero allí mismo, si no somos ciegos, empezamos a percibir que esa mirada de Jesús se amplía y se dirige llena de cariño y de ardor hacia todo su pueblo. (cfr. ibid. 268).

¿Cómo no pensar en las palabras del Padre Kolbe, cuándo dice: “se ve que desean (Jesús y la Inmaculada) que usted ofrezca la mano a estos miserables “haciéndose guía de muchas, muchas almas para conducirlas a Dios por medio de la Inmaculada. Hermosa misión por la que vale la pena vivir, sufrir, trabajar y hasta morir?” (SK 31)

El corazón misionero del padre Kolbe late a 360º y en 1927 comienza a construir, la Ciudad de la Inmaculada, Niepokalanów, aproximadamente a 40 km de Varsovia, no teniendo absolutamente nada. No había un sistema de comunicación muy veloz para él. "El vehículo del misionero, solía decir, debe ser el último modelo de avión porque si Niepokalanów quiere lograr el objetivo que se propuso: difundir a la Inmaculada y el Evangelio en todos los rincones de la tierra, debe izar su bandera en las editoriales de los periódicos, las agencias de prensa, en las antenas de radio, en las instituciones artísticas y literarias, los teatros, las salas de cine. En los parlamentos, los senados, en una palabra, en todos los extremos de la tierra... a fin de comunicar la verdad a todos los hombres: Jesús es el Señor. Sembrar en cada corazón palabras de vida. "

Y es así que el papel impreso se convierte, día a día, en el alma de su apostolado.

En la primavera de 1930, con cuatro hermanos, llega a Nagasaki, Japón. Pasa por Puerto Said, Colombo, Singapur, Hong Kong y Shanghái Saigón, se queda en estos lugares de paso para investigar la posibilidad de crear un nuevo centro editorial del Caballero de la Inmaculada. Para ello deja en Shanghái dos de sus hermanos.

En 1930, escribe al P. Cornelio: "Pienso en China, pero también en la India y en la cuenca siríaca para los siguientes idiomas: árabe, turco, hebreo. Pienso imprimir y difundir el Kishi por toda China." (EK 253). Sin dinero, sin conocer el idioma, sin tener nada en absoluto, un mes después de su llegada, en un telegrama a Niepokalanów anuncia la publicación del 1º número de "Kishi", el Caballero en japonés. Es la primera vez en la historia de Japón, que una revista es redactada por occidentales.

 “¡Ay de mí si no predicara el Evangelio” (1 Cor 9,16). Los consagrados están llamados a promover en la pastoral de la misión la presencia de los fieles laicos.
Profundamente convencido el padre Maximiliano, desde el inicio, intenta buscar colaboradores para la evangelización. "El problema más apremiante que enfrenta la publicación para garantizar su supervivencia es la colaboración con los laicos"[1]. Maximiliano Kolbe se revela un gran organizador y capaz de reunir a su alrededor colaboradores, a través de cuya cooperación, que deseaba y buscaba constantemente, cree que puede penetrar el espíritu del Evangelio en cada pliegue de la realidad humana. "Nosotros, dijo el padre Maximiliano a sus hermanos, junto con los laicos abrazaremos al mundo entero." [2]

El Padre Maximiliano sabía encender en el corazón de las personas la dedicación gratuita para la causa de la Inmaculada. En Grodno las personas iban gustosas a dar una mano, especialmente  los niños y jóvenes. Algunos niños llegaban a la editorial directamente de la escuela, después de clase. También en Niepokalanów los vecinos iban a ayudar a los frailes. En Nagasaki, sólo gracias a los voluntarios, Padre Maximiliano pudo publicar a un mes de su llegada el Caballero en japonés.

San Maximiliano, a sus colaboradores que se ofrecían espontáneamente para ayudarlo en su misión evangelizadora, le asignaba las tareas de acuerdo con sus habilidades y destrezas. Cuando era necesario les hacía hacer cursos de formación específica. Involucraba a los frailes y a los laicos aceptando sus comentarios y propuestas. Estaba siempre atento para que los colaboradores fueran conscientes de trabajar para la mayor gloria de Dios.
Más allá de todo, transmitía la alegría de decir a cada uno quien nos da la fortaleza y la esperanza a nuestras vidas.

Padre Maximiliano es un hombre marcado a fuego por esa misión de iluminar, bendecir, vivificar, levantar, sanar, liberar.[3]

En 1936 padre Kolbe regresa a Polonia. Sus proyectos misioneros sufren un giro brusco. Soñaba con una avalancha de papel impreso que forrara el mundo con el mensaje de la Inmaculada. Soñaba con nuevos territorios, nuevas culturas para evangelizar, construir nuevas ciudades para la Inmaculada. Su empuje misionero no se ahogó ni obstaculizó por el odio de sus perseguidores, siguió dando frutos y, aún hoy, desde su celda resuena la enseñanza que nos dejó como testamento espiritual: "El odio no es una fuerza creadora. Sólo el amor crea."

Estamos llamados a ser testigos de la verdad que intentamos vivir. "¡Ay de mí si la evangelización no me evangeliza!" (M. Delbrel). El Padre Kolbe le hace eco a esta verdad: "Cada uno de ustedes esfuércese no tanto para cambiar el ambiente, cuanto por llegar a ser cada vez mejor él mismo.”5

Angela Esposito



[1] Cfr. M. Kolbe, Conferencia Acción Católica, Cracovia 1919, p. 85.
[2] A cuidado del Comité de Redacción,  Niepokalanów 1970. En las notas siguientes la cita será indicada con la abreviatura PMK.
[3] Cfr. EG 273.

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Una Familia en fiesta! 60 años impulsados porr un sueño...

jueves, 1 de octubre de 2015

60 AÑOS IMPULSADOS POR UN SUEÑO...

 Sobre los pasos de la memoria,
 porque recordar es traer al corazón, y tener una historia por la cual estar agradecidos, memorias y momentos que constituyen el mosaico de nuestra identidad. 
Recordar para celebrar, celebrar para vivir.

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domingo, 13 de septiembre de 2015

LA CELDA DEL AMOR, SIEMPRE ABIERTA - 14 DE SEPTIEMBRE 2015

Padre Kolbe “madre”
 “Cuando yo sea levantado en alto sobre la tierra, atraeré a todos hacia mí.” (Jn 12,32)
 “De su plenitud, todos nosotros hemos participado y hemos recibido gracia sobre gracia.” (Jn 1,16)

Y así sucede por cada vida que se dona. El padre Kolbe, totalmente entregado a la “Llena de Gracia”, a Aquella que ha sido transformada por la ternura de Dios, transforma en humano el deshumanizado campo de concentración de Auschwitz hasta donar su propia vida.
De la muerte del padre Kolbe, crucificado por amor, muchos han recibido luz y fuerza contemplando su testimonio de vida. “Yo creo, dirá un día uno de sus primeros compañeros de Niepokalanów, que nunca un padre o una madre hayan amado a sus hijos con tal afecto y ternura como el padre Maximiliano los ha amado.”

Deportado a Auschwitz, donde llegó el 28 de mayo de 1941, su única preocupación era no dejar escapar las ocasiones de brindar caridad hacia los otros. A todos les ofrece una mano llena de amor, por todos reza, sufre y a todos les desea el bien, la felicidad ya que es Dios quien lo quiere[1].
Maximiliano es enviado a los trabajos forzados, cae extenuado en la tierra y a quién lo socorre,  despotricando contra el guardia jefe Krott, él le dice suavemente: “¡No lo hagas! El odio no es fuerza creadora. Es sólo impotencia, ¡impotencia de amar!”

Se lo ve empujar carretillas llenas de piedras: una patrulla lo encontró un día bajo un cúmulo de hojas, donde sus guardias lo habían arrojado después de haberlo golpeado hasta sangrar. Fue transportado a la enfermería, un joven enfermo le sacó con violencia un vaso de leche que el médico le estaba ofreciendo al padre Kolbe que se encontraba indefenso y con fiebre. El joven ladrón miró a Maximiliano y le dijo al médico desorientado por lo que había ocurrido y dijo: “yo no creo en Dios, pero él sí”.
En la enfermería le asignan el último lugar que quedaba libre, en medio de la corriente de aire de la puerta de ingreso. Lo valorizó mucho pues esto le permitía acoger a los enfermos con una cálida palabra y le permitía rezar cuando llevaban a las personas que fallecían.

Junto a un compañero de detención le dieron el compromiso de transportar los cadáveres. El pobre temblaba cuando los llevaba al horno crematorio y el número 16670 rezaba y los bendecía en medio del humo del horno.

Durante la noche con la complicidad de las tinieblas, algunos prisioneros iban a ver a Maximiliano para ser confortados. Un testigo cuenta: “Cuando al cabo de mi tarea diaria me acercaba a Él me apretaba a su pecho como una madre a su hijo… Yo me sentía especialmente confortado con sus insistencias: “Toma la mano de Cristo en una mano y la de María en la otra. Entonces, aun estando en tinieblas, podrás ir adelante con la confianza de un niño guiado por sus padres. Tengo una enorme deuda con su corazón maternal”.[2]

 “A menudo era golpeado por los guardias y los jefes. Comencé a pensar de tirarme sobre el alambre de púa con corriente y terminar con mi vida allí… el padre Kolbe lo supo. Me habló y me devolvió la serenidad. Sabía infundir en mí y en los demás, coraje... yo lo llamo el apóstol de Auschwitz”. Cuando los grupos de detenidos podían reunirse en torno a él, sin suscitar la sospecha de los guardias, él les hablaba de Dios, de la fe, de los valores sublimes de la vida cristiana y  aquellos hombres, tan probados y con la muerte en el corazón, parecían revivir.

“A los 13 años me encontraba en el infierno de Auschwitz. Solo, con mis padres asesinados. Mientras caminaba, buscando alguien con quien compartir mi dolor, el padre Kolbe me encontró y me habló. Para mí fue como un ángel y, como una madre, me tomó entre sus brazos. Secaba siempre mis lágrimas y mi vida volvió a florecer.”
  Foto tratta da I Labirinti di Marian Kołodziej

 Cuando se dona por un prisionero se entrega por todos, acompañándolos hacia el bunker: fray Ladislao comenta su actuar cuando se dirige al lugar de la muerte: “Las diez víctimas pasaban por delante de mí y vi que el padre Kolbe se tambaleaba bajo el peso de uno de los condenados. Él lo sostenía a este hombre que no era capaz de caminar con sus propias fuerzas.”

El padre Kolbe, como una madre da, no pide nada. No pretende, ofrece. No exige nada y dona todo. Después de haber regalado el pequeño trozo de pan, se dona a sí mismo. Se da a sí mismo para transformar los hombres de Auschwitz de bestias en hermanos. Es esta ternura de amor que cambia la vida para siempre. El padre Kolbe es luz para quien se acerca, porque cree que el bien es posible también en situaciones que parecen negarlo. “Su muerte significó la salvación de miles… y mientras vivamos, nosotros, los que estuvimos en Auschwitz, inclinaremos nuestras cabezas en memoria de ella… Fuimos impactados por ese acto, que se convirtió para nosotros en una poderosa explosión de luz en la oscura noche del campo.”[3]

A San Maximiliano se pueden aplicar muy bien las palabras de una de las más grandes poetisas italianas, Alda Merini, que así escribe: “Sus ojos nacidos para la caridad, exentos de cualquier cansancio, no se cerraban nunca, ni de día ni de noche, porque no querían perder de vista a su Dios”.
Angela Esposito
Harmęże - Polonia



[1] Cfr. EK 1075.
[2] Patricia Treece, Maximiliano Kolbe, un hombre para los demás. Ed. de la Inmaculada. 177-178.
[3] Patricia Treece, Maximiliano Kolbe, un hombre para los demás. Ed. de la Inmaculada. 223-224.


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EXPOBIBLIA 2015

En la Parroquia Nuestra Señora del Carmen y San Maximiliano Kolbe, este domingo 13 de septiembre se realizó una Expobiblia con diferentes dinámicas, juegos y mucho más... con el objetivo de un mayor acercamiento a la Palabra de Dios y ayudar a conocerla mejor. En horas de la tarde se realizó el Festiva Bíblico donde los niños que se preparan a la Primera Comunión escenificaron pasajes bíblicos...











Cochabamba - Bolivia

jueves, 13 de agosto de 2015

LA CELDA DEL AMOR SIEMPRE ABIERTA - 14 DE AGOSTO 2015

 Padre Kolbe, hombre “hecho oración.”

 “Todos ellos, íntimamente unidos, se dedicaban a la oración, en compañía de algunas mujeres, de María, la madre de Jesús, y de sus hermanos.” (Hech 1,14)
La primera característica de la oración “junto a María” es una oración perseverante. El autor, para expresar esta característica de la comunidad, usa un término griego (proskarterountes) que es muy significativo para describir la oración: es constante, asidua, sin descansos. Es una oración continua. Persistir en la oración significa pedir y no rendirse nunca, no descansar y no dar descanso a Dios. San Maximiliano afirma esta expresión diciendo: “la oración obliga a Dios”1. Perseverancia significa, además, aferrarse cotidianamente a la palabra, volver a empezar desde ella, para hacer nuevo cada día. Significa saber quedarse en la oración a fin de que se transforme en contemplación. Dice Jesús, “solo quien persevera en la oración, se salvará”2. Quien sabe rezar así, aprende la ley de gratuidad, de la alabanza, del tiempo “perdido” y ofrecido a Dios.
La segunda característica de la oración con María es “concorde”, es decir es hecha con un solo corazón con una sola alma. María se hace así la perfecta orante dentro de la asamblea eclesial.
Oración perseverante y concorde: dos características siempre presentes en la vida del padre Kolbe. A menudo sus hermanos le preguntaban: “¿cómo y cuándo rezar?”. Él respondía con pocas palabras pero muy claras: “se necesita rezar siempre y bien”.
San Maximiliano nos ha dejado una rica herencia escrita sobre la oración. Releemos uno de sus tantos escritos:
“La oración es un medio desconocido y sin embargo el más eficaz para restablecer la paz en las almas, para proporcionales la felicidad. La oración hace renacer el mundo… recemos bien, recemos mucho, tanto con los labios como con el pensamiento… y nuestros pecados se desvanecerán y nuestros defectos se debilitarán y nos acercaremos cada vez más a Dios con suavidad y fuerza. En la medida que ardamos cada vez más de amor divino podremos inflamar de amor semejante a los demás”.3
Profundamente convencido de la necesidad de mantener una profunda armonía entre la acción y la contemplación, entre la vida de oración y la acción, afirma: “la actividad externa es buena, pero obviamente, es de secundaria importancia y más aún si la confrontamos con la vida interior, con la vida de recogimiento, de oración, con la vida de nuestro amor personal hacia Dios”.4 2
La oración aparece así como un dinamismo interior de la acción apostólica. En este sentido san Maximiliano alcanza una unidad de vida tal que se puede decir que él, como lo que se decía de san Francisco, que no era un hombre que rezaba, sino un hombre hecho oración.
El francisco del siglo XX, el hombre hecho oración, exhorta a sus hermanos a cultivar la unión con Dios:
“En un sector vi una hojita en la que estaba escrito que no es suficiente hacer las cosas, era necesario hacerlas rápidamente. Trabajar con rapidez es una cosa buena, pero dentro de algunos límites; fácilmente, se puede perder el espíritu de oración. Cuando se hace un trabajo comprometedor es necesario detenerse a menudo para rezar alguna jaculatoria o hacer oraciones cortas. Sin el espíritu de oración el alma puede convencerse de hacer mucho, se transforma como una lancha que navega velozmente pero está destina a estrellarse”5.

Por lo tanto, es necesario rezar siempre y bien, independientemente del lugar y del tiempo, de las condiciones externas e internas. La oración es la fuente más importante y eficaz de cualquier acción. Sabiendo bien que dentro de un aparente éxito se puede esconder una gran esterilidad, el padre Maximiliano nos invita a pensar en los que nos dice Jesús:
“… Yo soy la vid, ustedes los sarmientos, el que permanece en mí y yo en él, da muchos frutos porque separados de mí nada pueden hacer”6. El salvador no nos dice que sin él no podemos hacer muchas cosas, sino que no podemos hacer nada, absolutamente nada. La fecundidad del trabajo por lo tanto, no depende de la capacidad, del dinero, si bien esto también es necesario, pero solamente y únicamente en comunión con Dios.”
Inmerso en Dios, ofrece su vida por un desconocido. En el bunker de la muerte la última oración es para el doctor Bock, el médico nazista que le aplicó la inyección de ácido fénico, Maximiliano reza la última Ave María, tendiéndole el brazo y mirándolo a los ojos.
La última oración del padre Kolbe no es para los amigos, no es para un pariente, es para quien lo elimina del escenario de la vida. Lo quiere salvar.

Ángela Esposito
Harmęże – Polonia

1 EK 634.
2 Mt. 24, 13.
3 EK 903

4Ibid. 
5 CMK

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MENSAJE DE GIOVANNA VENTURI - DIRECTORA GENERAL DE LAS MIPK EN OCASIÓN DE LA FIESTA DE SAN MAXIMILIANO KOLBE